充滿手作圖騰感的鐵花窗，透露著屋主的職業和喜好；使用花磚牆的多寡，就能判別屋主的財力，台灣老屋的容顏風貌，除了藏著當年工匠手藝打造的萬種美學外，也蘊含著不為人知的民居故事，透過台灣老建築的元素，深入觀察老房中的細膩巧思，讓走在街屋中的城市旅行變得更有深度，見證老屋重生的魅力風采。

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歲月的痕跡，不會因時間的流逝而失去美麗，更因它褪去而斑駁的色彩中，再現歷史堆疊而成的懷舊美學與人情故事。隨著老屋翻修的風潮下，人們逐漸開始發現座落於台灣各處的老建築，老房子承載著當年的寶島回憶。

老房子的迷人之處不只有工藝美學，背後存在的時代歷史也引人好奇，例如老房子精緻繁複的建築元素：鐵窗花、磨石子地板、紅磚、馬賽克花磚等，述說的不僅是個年代的建築風格，更蘊藏著前人的生活軌跡，宛如翻開書本一樣，每一頁都譜寫著溫暖的人情故事。一起旅行台灣老建築，看見五彩繽紛的時代容顏，發現從未注意的懷舊細節就藏在我們的身旁。

隨著一九二○年代西洋現代建築傳入台灣後，「鐵花窗」逐漸出現在台灣的廟宇和洋樓街屋中，以黑鐵為材料，經由焊接、鍛造、彎折等公法，製作出鐵窗圖騰的民間裝飾工藝。

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鐵花窗圖案完全來自工匠的靈感，其中以幾何或圓弧圖形最常見，也會有具象化的圖案，例如富士山、花葉、音符、水果、動物等，還會依據屋主的喜好，將鐵花窗做成屋主的姓氏，或是為喜愛音樂的屋主做成五線譜的圖案，各種造型背後蘊含著那個年代的生活故事。

一九七○年代台灣經濟起飛後，鐵花窗迅速在民居建築中流行，除了美觀之外，還兼具防盜功能，築成一道道隔絕人與外界的囚籠。以鐵鑄成的美麗花窗，不僅是師傅以歲月彎鑄而成的工藝傑作，更是承載每戶人家美好歲月的印記。

「磨石子」建築技術最早起源於義大利威尼斯，並於日治時期傳入台灣，當時日本人在台灣展開大規模的公共建設，將新式的鋼筋混凝土技術引進台灣實驗，同時引進擬石材工法作表面裝修，早年最常運用在公共場所、學校與廟宇，到了一九五○至一九六○年代達到興盛，開始被大量運用在生活與家庭房屋的建築設計。

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磨石子，指地板或牆面等建築原材經打底整平、填石、打磨等數道手續後所完成的平滑表面，由於工序繁複，十分考驗施作者的手上功夫與經驗。在常見的磨石地板中，圖形分割處都會嵌入銅線，一方面是美感上的顏色區分，另一方面則是預防裂痕出現時的大面積延伸，也因如此，就衍生出了所謂「銅線磨石子」圖案。

早期年代的民房多為屋主自建，屋主通常希望在屋中加入獨一無二的裝飾，就會將心儀的圖案帶入磨石子地板中，例如象徵招福納財的圖騰，低調彰顯自家財力；另外還有描繪神仙故事、象徵吉祥福氣的作品多半出現在寺廟裡，可說是早期珍貴的精緻建築工藝。

除了磨石子外，另一種可讓表面呈現石材粗糙質感的「洗石子」工法，也是同一個年代後期興盛的老建築工藝之一。洗石子是一種將細石混和水泥漿均勻塗抹牆面或柱體的工法，等待沙泥略乾後，再用清水緩緩將表層的水泥砂漿沖刷掉的動作，這個沖水的動作即是「洗」這個字的由來。

由於石材表面有粗糙的效果，經常使用在大面積外牆柱體、門窗，或是柱頭裝飾，可仿造出可仿造出石塊堆疊的效果，展現出建築外觀既細緻又氣派的一面。

日本時代，人們逐漸對西化、現代化產生了嚮往與追尋，也讓西式建築逐漸在臺灣發展，充滿異國風情的紅磚、石柱、尖塔和雕飾成為日常風景，不但改變了市容景觀，也融入了人們憧憬的理想生活中。

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台灣使用紅磚可追溯至日治時期，明治三十二年（1899年）時，正逢日本政府推動「市街改正計畫」的領導下，使得紅磚的需求量大增，興建了許多融合紅磚元素與古典樣式的建築，像是於日治時期興建的總統府、台大醫院等，都能看到這樣的裝飾設計；隨著時間演進，也逐漸流入民間的建築中，使用規格大小、排列方式不一的紅磚作為結構建材，運用顏色的反差呈現裝飾效果，或是經由排列組繩紅磚窗花等，成為一種廣泛運用且洋溢西洋風采的建築元素。

在台灣老建築中，瓷磚宛如窗花一般，經常隨著工匠與屋主的靈感，巧妙融入在空間細節中。

瓷磚運用的歷史源自於伊斯蘭教國家的建築，之後逐漸於歐洲各國興盛，台灣最早開始使用瓷磚的紀錄可追溯至清代，由於當時人們對瓷磚在色才和圖騰上的精緻質感深受喜愛，搭配瓷磚的耐水、抗磨、易清理等特性，更能妥善保護結構，成為早期喜愛用來裝飾建築的美麗防護衣。

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從大型公共建築到民間住宅，經歷多元發展的台灣建築文化，瓷磚的影響力不容小覷，透過不同的原料和釉料色彩，讓瓷磚樣式和色彩千變萬化，加上每個時代流行的尺存和樣式皆為不同，從觀察老屋中的瓷磚樣式，就能大概了解此建築的歷史時代和改建時期。

以前的富貴家族喜歡在房屋上裝飾美麗的瓷磚，隨著老屋凋零與都市更新，這些瓷磚逐漸消失沒落，藉由碩果僅存的老屋中，讓我們還能從斷瓦殘垣中，看見曾經曇花一現的美麗裝飾。

隨著復古浪潮的興起，台灣有許多「老屋」紛紛被喚起新的記憶。這些老建築結合新設計，既是一種傳承，也是一種創新。

由日治時期菸酒公賣局改建的嘉義美術館，將歷史古蹟與當代建築語彙疊合交匯，在熱鬧的中山路上畫出一幅古典又新穎的風景，透過建築與藝術策展，重新詮釋嘉義「木都」與「畫都」的城市歷史和文化意義，也悄悄呼喚昔日的日式老房的風華靈魂。

鄰近嘉義車站的「嘉義市立美術館」，由舊時菸酒公賣局嘉義分局原建物改建，由三棟年代、風格迥異的建築銜接組成，分別是建於一九三六年的日治時期菸酒公賣局嘉義分局辦公廳、一九五四年的酒類倉庫、以及一九八零年的菸酒成品倉庫。

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一提到台灣之光布袋戲，就一定會聯想起布袋戲的故鄉——雲林虎尾鎮。來自於虎尾的雲林布袋戲館，留有日治時期的華麗建築風采，如今搖身一變為布袋戲舞台，帶著人們重返時光，重新回味兒時最愛的掌中戲。

雲林的代表性文化注入日治時期「虎尾郡役所」，歷史建築變身布袋戲舞台，上映布袋戲的起源及發展，這一頭，大型戲偶穿著精緻華服，如藝術品般栩栩如生，另一邊，史豔文、藏鏡人經典再現，勾動戲迷無數回憶。

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在電視尚未普及之前，看電影曾是台灣人生活中最大的娛樂。堅持以手繪電影海報牆為特色的全美戲院，除了看戲的模式依然懷舊，建築也留有日治時期的美學風采，以捍衛老戲院的熱情持續經營著，滿足老台南人愛看電影的情懷。

經過台南永福路時，很難不被色彩鮮艷的手繪電影海報吸引視線，當全台電影院早就使用大圖輸出或電子影像介紹電影，唯有全美戲院仍堅持以人工手繪，由國寶級看板繪師顏振發一筆一畫，繪製栩栩如生的電影看板。老師傅也會依照時事繪製電影以外的主題，疫情期間就繪製了全台最大幅的《全球抗疫》，展現老戲院的台南精神。

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曾為當地最顯赫辜家大宅的鹿港民俗文物館，充滿巴洛克風格，成為日治時期最氣派的洋房，結合有兩百年歷史的傳統閩南式建築，相互交織城古色古色的氛圍，帶人一探百年前的權貴生活。

穿梭古樸的紅磚老街，乍見鹿港民俗文物館典雅莊嚴的歐風氣勢，立刻懾服於鹿港辜家的霸氣。鹿港民俗文物館分為三個部分，洋樓稱為「大和厝」，前身為臺灣五大家族之鹿港辜家辜顯榮舊居。

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洋溢著老時光魅力的鹿港小鎮，充滿著紅磚窄巷，構築於日治時期的閩洋風格宅邸，更是交織著歷史和現代化融合的美學，走入鶴棲別墅中，透過韻味十足的建築元素，見證日本富豪生活的樣貌。

一整排紅磚牆之間，閩洋混合的宅邸大門特別顯眼。鶴棲別墅，是一幢清末留學日本富豪王煌的故居，擁有閩南與西洋建築的獨特建築風格。

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