在數位交友便利卻速食的年代，相遇是否能有另一種劇本？「RL關係所」復刻老派情懷，用一張地圖與神祕錦囊，讓你在巷弄間按圖索驥，與陌生對象展開一場找回真實溫度的城市冒險。

指尖往右滑是心動，往左滑是略過，在交友軟體裡，人們在數不盡的大頭照中挑揀怦然心動的對象，當關係被化約為演算法的配對，可能還等不到相遇的那一天，彼此的熱情就已消磨的灰飛煙滅。「RL關係所」的出現，像對數位速食關係的一場溫柔叛逆。負責人童韋翔 Tung 將品牌命名為「RL」，除了致敬幾米繪本《向左走向右走》中因習慣而錯過的遺憾，更取「Real」的首尾字母，期盼參與者能找到 Real Relationship。 

「RL 關係所」帶點次文化反叛卻又極度務實的調性，與負責人 Tung 的經歷息息相關。學生時代的他曾是個熱愛 Live House 的樂團少年，畢業後沒有繼續玩團，倒成為了業務底子的資訊人員，並在疫情嚴峻期間派駐泰國與馬來西亞。「那時的曼谷，百貨公司是關的，米其林餐廳空無一人。」Tung 在離鄉背井的寂靜城市中自省。他觀察到，無論是數位世界的快速連結，還是原生家庭留下的情感觀察，最終都導向同一個命題：人與人之間該如何建立真實的連結？這份在疫情期間長出的思考，成了 RL 品牌最核心的引擎。

2022年回台創業，Tung 最初的目標其實很商業──開發一款 Dating App。為了解市場需求，他決定先辦實體活動，把這群單身男女抓出來當面調查。這份對真實見面的執著，部分來自 Tung 與阿嬤的一次閒聊。阿嬤告訴他，以前都是靠他人介紹：「那邊有個誰不錯，要不要去跟他約個會，然後就定終身了。」不過那種見面前的神祕感，現在已經消失了。Tung 思忖，為什麼不能在數位時代復刻這種感覺？於是，雙魚座的他帶著浪漫的思考，把 App 計畫先擱在一旁，將「老派約會」搬進了城市街頭。

「帶我出門，用老派的方式約我……我們要散步，要走很長很長的路。只有在散步的時候我們真正的談話，老派的談話。」小說家李維菁著名的小說《老派約會之必要》刻劃的字句，堪稱戀愛金典。這個「慢下來的老派哲學」，就被 RL 關係所設計到活動的核心。

RL 關係所的核心活動在台北選址於大稻埕與中山站赤峰街；台中在草悟道、高雄則是駁二。「大稻埕是我們的起點，因為它本身就是現成的劇場。」Tung 表示，大稻埕保留了大量古色古香的建築風貌，迪化街、永樂市場的歷史感，能讓參與者迅速進入「復刻舊時光」的情境。而中山站赤峰街一帶，則是針對不同受眾的嘗試，這裡聚集了大量年輕族群，有許多當代文青氣息與精緻的小店。

在 RL 的世界裡，沒有「先看照片再決定」這種事。工作人員會細細閱讀每份報名表，將興趣、價值觀相近的人配對；活動分為兩個場次，上下半場將與不同的對象進行老派約會。活動開始時，男女參加者分開集合，每人會領到一包神祕的「約會錦囊」，裡面裝著手寫地圖、行程表、原子筆，以及描述對方特徵的小字條。參加者得在指定時間抵達座標，在人來人往的街道，尋找那個同樣拿著 RL 紙袋、神情略顯緊張的陌生人。Tung 分享：「我們曾遇過一個男生，為了這場約會真的自己帶了一朵紅玫瑰來！」

活動現場偶爾也會出現令人啼笑皆非的意外。Tung 曾遇過一位「尿遁男」，在第二場約會剛見面時說要上廁所，隨即人間蒸發；也遇過男士在書店外面等了一整場的時間，女士則在書店裡看了1.5小時的書，從頭到尾沒碰面的兩人，也毫無驚慌地完成了與自己的老派約會。Tung 表示，「這就是真實的人生，各種性格的人都有。」為了打破社交面具，RL 的活動設計也常不按牌理出牌。他們曾要求參加者第一句話不是自我介紹，而是「抱怨一件生活中最靠北的事」。Tung 認為，比起空泛的職稱，看一個人如何面對負能量，更能看見真實的靈魂。

參加者會在活動尾聲寫下明信片，RL 將隨機投遞給當日其他的參與者，開啟另一段文字情緣。這份設計意外創造了許多驚喜。Tung 分享，曾有參加者跑來報喜，說他現在的交往對象並不是當天約會的那兩人，而是活動結束後，透過「換卡片」環節認識的「別人的對象」。這證明了只要場景對了，人與人之間的連結就會發生。

即便 App 後來開發完成並上架，Tung 最終卻選擇將其暫停，他發現數位工具終究難以逃脫「人成為商品」的邏輯。現在的 RL 除了老派約會，還有筆友計劃、社交筆記本，以及正在推動的「找回溫度」新企劃，他們將寄出神祕車票，讓參加者獨自前往某處完成任務。

Tung 將 RL 關係所定位為交友品牌，主打舒服真誠的社交，期盼成為人們在都市裡的社交或療癒休息站。他指出，RL 想要傳達的並不只是「脫單」，而是一場關於自我的實體練習。他觀察到現代人自我意識極強，容易陷入過度自我感覺良好的狀態。當約會不如預期時，多數人習慣立刻轉身，卻鮮少反思自己的溝通方式或儀容管理。「我們不保證你遇到的對象一定是你的菜，但你可以練習：當面對一個不感興趣的人時，你是否仍能得體地完成這場社交練習？這是個人修養體現的修羅場啊！」他們更期盼透過與一個陌生人共處的時間，甚至是與自己獨處的時間，練習放慢生活的腳步。

「RL 這個品牌現在看起來不怎麼賺錢。」Tung 笑了笑，眼神堅定地繼續說：「但它承載著我想要傳達的理念。我希望參加的人能從中得到一些沉澱，把自己整理好，再去遇見下一個人。」下一個週末，如果你也厭倦了指尖的虛無，不如收起手機，在城市的巷弄裡，展開一場老派的冒險。
_{RL關係所
IG rlrelationship}

【關於大稻埕】在大稻埕約會，本身就是一場跨越時空的感官洗禮。這裡曾是台北最繁華的物資集散地，祈求月老的香煙裊裊，與茶香、中藥味與南北貨的香味交織成獨有的嗅覺記憶。在 RL 關係所的眼中，這片舊城區不只是地理座標，更是一座現成的沉浸式劇場，狹窄的巷弄與深進的街屋，為初見面的兩人提供了探險的舞台。從充滿傳統底蘊的永樂市場出發，一路走向波光粼粼的淡水河岸，這條路線不僅是地景的移動，更是一段找回「真實關係」的練習。

1.(起點) 永樂市場/大稻埕戲院→ 步行1分 → 2.霞海城隍廟 → 3.迪化街巷弄步行11分→ 4.十連棟→步行15分→ 5.大稻埕碼頭 淡5號水門→ 步行2分 → 6.(終點) 大稻埕碼頭貨櫃市集

永樂市場曾是全台最大的布料批發地，周遭瀰漫著乾貨與古早味美食的香氣，與四樓的大稻埕戲苑共同形塑了濃厚的傳統韻味。選擇在此出發，是為了讓旅人先沉浸在舊時光的氛圍裡，正如 Tung 所說，大稻埕本身就是現成的劇場。當兩人在布匹繁麗的巷弄間尋找對方的身影，那種手持錦囊、期盼「暗號對象」出現的神祕感，正是這場老派約會最迷人的開場白。Tung 補充，旁邊大排長龍的人氣鴉片粉圓也適合作為約會起點，「排隊的時候可以看看對方的耐心啊！」
_{永樂市場
add 台北市大同區迪化街一段21號
tel 02-2558-8846
time 10:00~16:00，週日公休}

沿著迪化街走幾步，便是香火鼎盛的霞海城隍廟。這裡是台北求姻緣的聖地，月下老人的神威吸引無數單身男女前來。在約會行程中加入此點，不僅是為了祈求緣分長久，平安健康，更是一種心意的儀式感。看著廟門前繚繞的輕煙，兩人在神祇前併肩祈福，那種「認真面對生活細節」的態度，讓這段初萌芽的關係多了一份神聖的承諾。
_{霞海城隍廟
add 台北市大同區迪化街一段61號
tel 02-2558-0346
time 07:00~19:00
web www.tpecitygod.org}

穿過迪化街，是這場冒險中最重要的對話時段。建議沿著老街慢慢步行至「十連棟」，在巴洛克式裝飾與閩南建築交錯的屋簷下，沿途有許多蔘藥行、南北貨、書店、文創商品店、咖啡館等，彷彿時光隧道連結了過去與現在。Tung 提到，這段步行時間，是旅人與對象一對一相處的社交練習。例如可以到郭怡美書店分享自己喜歡的書、到南北貨舖子買幾包可口的果乾，或到傳統生活百貨瀏覽各種復古的生活用品。藉由迪化街漫步，探看彼此的興趣是否有交集。
_{迪化街巷弄
add 台北市大同區迪化街一段}

位於迪化街北段的「十連棟」，是台北少見保存完整的紅磚建築群，由十棟精緻的兩層樓巴洛克式建築並立而成。這裡曾是五大商號的所在地，見證了大稻埕茶葉與糧食貿易的輝煌歲月。不同於南段迪化街的喧囂，十連棟散發著一種優雅沉穩的氣息。這裡通常是 RL 老派約會的終點，Tung 說：「從來集合的人臉上，就可以看得出來兩人這段路走得開不開心。」相處愉快的組合覺得時光飛逝，話不投機的人則回饋這段路途實在太遙遠。「我們曾經收過參與者寫了千字文來數落我們安排的路線太漫長了！（苦笑）」
_{十連棟
add 台北市大同區迪化街一段362號
tel 02-2557-3606
time 11:00~21:00}

結束老街漫步，傍晚時分的淡水河畔，天際線會從金黃轉為橘紫，這是台北最美的天然畫卷，也是老派約會的浪漫時刻。在河畔迎著風，看著落日隱沒入水平線，暫時忘卻手機裡的訊息與速食資訊，只專注於眼前的風景與身邊的人。這一刻的靜謐，能讓兩人在美景的共感中，建立起超越語言的默契。
_{大稻埕碼頭 淡5號水門
add 台北市大同區環河北路與民生西路口（大稻埕碼頭廣場）
tel 02-2725-8149}

約會的尾聲，最適合停留在充滿異國情調的貨櫃碼頭市集。這裡有豐富的音樂、河畔美食與各式精釀，你可以選擇與伴侶登上觀光船夜遊淡水河，或坐在岸邊吹風小酌。當霓虹燈火在波光中跳躍，夜晚的微醺感能消解初見的緊張。這就像是 RL 筆友計畫的實體延伸，讓一天的交流在輕鬆的氣氛中昇華。無論今日是否遇見命定之人，在微風與美酒的陪伴下，這份在老派街區找回的溫度，都將成為心中最暖的一張地圖。
_{大稻埕碼頭貨櫃市集
add 台北市大同區民生西路底（5號水門）
tel 02-6605-7338
time 週一到週五16:00~22:00，週六到週日12:00~22:00}

北部4座姻緣與月老參拜點哪間最靈驗？其實它們並非彼此競爭的選項，而是一張標示清楚的城市情感地圖，讓人依自身處境，找到合適的緣分停靠點。

情感信仰，並非只有單一答案。從山城之上的指南宮，到艋舺龍山寺的日常人流；從大稻埕霞海城隍廟的高效率祈願，到威明堂兔兒神所承載的多元認同，北部的四座廟宇各自回應不同狀態的關係需求。

【北部四座熱門月老廟】
॰ 指引感情迷途與抉擇的月老 : 台北指南宮>>
॰ 重視務實與現實，全方位的心願回應：台北艋舺龍山寺>>
॰ 高效率紅線窗口，推進緣分快速進展：台北霞海城隍廟>>
॰ 守護多元感情與非傳統關係：威明堂兔兒神>>

指南宮以主祀孚佑帝君呂洞賓聞名，但宮中亦設有月老，長年被視為台北相對低調卻靈驗的姻緣信仰之一。相傳指南宮創建於清末，原為山中修行與奉祀之所，其信仰核心在於「指引人生方向」，與市區以求速成姻緣聞名的月老廟不同，指南宮月老更常被信眾視為適合祈求「關係是否正確」、「是否值得繼續」的對象，特別受到正在面臨感情抉擇、遠距關係或人生轉折期的人所信奉。

參拜時通常會先向主殿致意，再依序向月老說明自身狀況與期待，紅線不強調數量，而重在心念清楚。許多信眾分享，指南宮的靈驗並非快速應驗，而是隨著時間推移，在關係走向與內心判斷上逐漸顯現。廟宇位處高山，結合山景、纜車動線與清靜氛圍，指南宮的月老更像一段冷靜而務實的情感提醒，也成為不少旅人特地停留的原因。
_{台北指南宮
add 台北市文山區萬壽路115號
web www.chih-nan-temple.org}

艋舺龍山寺是台北最具代表性的信仰場域之一，創建於清乾隆年間，至今已有200多年歷史。最初由泉州移民所建，作為移民社群的信仰中心，也見證了艋舺從河港、市街到現代城市的變遷。龍山寺主祀觀世音菩薩，並融合佛、道、儒三教信仰，殿內神祇配置完整，因此長年被視為「什麼都能求、也什麼都敢問」的地方。

其中，月老更因靈驗事蹟頻傳而廣受關注，特別受到年輕世代與外地旅客造訪。相較於山中宮觀的內省氛圍，龍山寺的月老信仰更貼近日常生活，常被用來祈求明確對象、快速進展或感情修復。參拜時需依既定順序向主殿諸神致意，再向月老清楚說明條件與期待，流程嚴謹而有秩序。即使不特意求籤，穿梭於香煙、雕刻與人流之中，也能感受到這座古寺所承載的現實力量。
_{台北艋舺龍山寺
add 台北市萬華區廣州街211號
web www.lungshan.org.tw/tw/index.php}

位於大稻埕迪化街一帶的台北霞海城隍廟，是台北月老信仰中最具效率與知名度的一站。廟宇創建於清代，原奉祀城隍爺，作為地方司法與秩序的象徵；月老信仰則隨著時代演變逐漸成為主角之一。 

霞海城隍廟的月老以「快、準、敢應驗」聞名，特別適合祈求明確對象、短期內有進展的感情狀態，也因此吸引大量上班族、外地旅客與國際訪客慕名而來。參拜流程講究順序與細節，從向城隍爺稟告身分、說明願望，到向月老清楚交代條件與期待，講求條列分明、不含糊。紅線、糖果等供品各有象徵意義，被視為加強緣分流動的輔助元素。與龍山寺的日常現實感或指南宮的冷靜指引相比，霞海城隍廟更像城市裡一座高效率的情感窗口，信仰與生活節奏緊密貼合。即使只是短暫停留，也能感受到這座小巧廟宇所承載的強烈集體期待，成為大稻埕街區中最具話題性的信仰地標之一。
_{台北霞海城隍廟
add 台北市大同區迪化街一段61號
web www.tpecitygod.org}

位於台北大同區的威明堂，是台灣少數、也是最具代表性的兔兒神信仰場所。兔兒神源自清代傳說，被視為守護男男情感與多元性別關係的神祇，而威明堂的成立，則回應了當代社會對於情感認同與平等的需求。 

相較於傳統月老多以異性姻緣為主，威明堂的兔兒神被信眾視為更能理解非傳統關係、曖昧狀態與情感邊界的存在。許多前來參拜的人，並不單純祈求「找到對象」，而是希望關係能被理解、被承認，或在複雜情感中獲得一個可以安放心意的出口。參拜流程相對簡單，重視真實表述而非繁複儀式，供品與紅線象徵亦較為彈性。長年累積的口耳相傳，使威明堂逐漸成為 LGBTQ+ 族群與友善旅人之間的重要信仰據點。它不追求香火鼎盛的場面，在城市角落中，它以低調而明確的姿態存在，成為多元族群心中一大信仰寄託，不僅關於靈驗與否，也是關於台北容納不同情感樣貌的文化風景。
_{威明堂兔兒神廟
add 新北市中和區景安路50號8樓
web www.weimingtang.org}