走進宜蘭5座與山海相依的宮廟，開啟不一樣的頭城小旅行！ 拜訪天公、媽祖、帝爺公，以及眾神守護的所在

走進信仰的所在，往往能深入感受一地的民俗文化，像是人們旅行歐洲時，少不了拜訪宏偉的修道院、教堂；飛抵日本時，神社參拜更是行程裡的定番。而當我們將視線回望台灣，在宜蘭縣政府推出全新旅遊品牌「頭城五漁鐵 slow coast」，串連「外澳」、「梗枋」、「大溪」、「大里」、「石城」五座漁村之際，讓我們也從頭城5座與山海相依的宮廟出發，開啟有別既往的人文之旅！

事實上，民間信仰的歷史，就是一部頭城的開發史。時間回到西元1796年（嘉慶元年），當時「開蘭第一人」吳沙率隊進入蘭陽平原，建立第一個開拓據點「頭圍」（今頭城）並展開大規模墾殖。為了祈求平安，玉皇上帝、媽祖、玄天上帝諸神也隨著墾拓者的腳步，被迎進入蘭陽。也因此，當我們走進頭城的大里天公廟、大溪拱蘭宮、更新北天宮、外澳慶天宮與接天宮時，看見的不只是地方信仰的虔誠，更能從五間宮廟的故事，看見迷人的「裏」頭城！

面朝太平洋、背倚草嶺山，絕佳的地理位置讓「大里天公廟」不只是三貂地區與蘭陽平原的信仰中心，也以優美景致聞名。少有人知的是，其實「大里天公廟」的創立，也見證了蘭陽平原開發的歷程。原來，在吳沙入墾宜蘭隔年，他的同鄉吳明德便帶著玉皇上帝像渡海前來投靠，並在草嶺建草堂供奉神像；到了1836年時，信眾集資在草嶺腳建廟，始稱「天公廟」；1904年信眾再度發起建廟，由玉皇上帝擇定現址、建木石廟殿，「大里天公廟」也逐漸成為天公理事的「總部」，要向天公請旨，就要到這裡！

更特別的是，由於「大里天公廟」恰好位於草嶺古道口，清領時期旅人走草嶺古道前往淡水時，常在出發前撿一顆圓石到「大里天公廟」過爐，作為「壯膽」的護身符，保佑其在凶險山路中一路平安；如今不管是求智慧或事業順利，也都可以到「大里天公廟」，請求天公賜膽！

^{大里天公廟
add 宜蘭縣頭城鎮石城里濱海路七段33號
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你知道嗎？作為頭城四大媽祖廟之一的「大溪拱蘭宮」，其實原先根本不在大溪，祀奉的也並非媽祖——1854年時，「大溪拱蘭宮」只是龜山島上一座奉祀香火袋的簡陋草堂，後來迎入島民黃吳阿柑自福建興化請來的一尊哪吒三太子神像後，便以三太子為主祭神；到了1941年時再將一艘漂流船上發現的媽祖神像延請入宮供奉，因媽祖「神格」高於三太子，於是拱蘭宮主祭神便改為媽祖。由於龜山島民世代以討海維生，主祭海神媽祖的拱蘭宮便成為島上最重要的信仰中心。

然而，到了1975年，龜山島因被官方徵為軍用而全村撤離，島民大多遷至大溪仁澤新村，拱蘭宮的神祇也隨之一同遷來台灣，重新落腳在村後一處山頭上，與太平洋中的龜山島遙遙相對，立意要龜山島人世世代代不忘自己的原鄉所在。值得一提的是，雖說媽祖誕辰在農曆3月23日，拱蘭宮廟方慶典卻定於6月15日。這是因為農曆3月正是每年最適合出海捕魚的魚汛期，龜山島人請示媽祖同意後，將慶典改至6月半漁閒時期盛大舉辦，成為拱蘭宮與一般媽祖廟不同的特殊風俗。

^{大溪拱蘭宮
add 宜蘭縣頭城鎮龜山里龜山路280號
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同為頭城四大媽祖廟之一的梗枋「更新北天宮」建於牛寮仔山頂，坐山望海，遙對汪洋中的龜山島。與頭城其他媽祖廟相比，始建於1980年代的更新北天宮歷史並不悠久，最初也僅為一座私人家廟。

據傳，梗枋一位村婦吳快為媽祖附身，指示村民至高雄三保宮雕一座媽祖神像並請分靈，1982年請回神像後在吳家設壇供奉，此後媽祖常以吳快為乩身降駕為信眾指點迷津，「天上聖母」救苦救難的聲名也於焉遠播，並獲玉皇上帝降旨勅封為「北天宮」。1983年，信眾於崁仔腳建廟，家廟正式成為公廟；1991年媽祖降駕選中現址的廟地，再建成今日的廟宇建築。如今，更新北天宮以媽祖為主祭神，正殿神龕上供奉了多尊媽祖像，並從祀千里眼、順風耳兩位隨侍左右的將軍，以及觀音佛祖、玄天上帝及五營神將等神祇。這座北天宮最特別的風景為「扶乩」，每週六有神明降駕乩童代言，因此前來朝拜的四方香客絡繹不絕。

^{更新北天宮
add 宜蘭縣頭城鎮更新里更新路150號
tel 03-977-8209}

1970年，外澳里一位吳姓村民迎請「大里天公廟」的二天公神像來家進行鎮煞辟邪的法事，半年後二天公降諭指示要分靈坐鎮外澳，當地信眾於是雕一尊烏面天公像並建廟「慶天宮」供奉。除了開基的烏面天公像，如今「外澳慶天宮」的神龕上還有多尊形制相仿的烏面天公像，依其坐騎麒麟、白馬、青獅可分辨是大天公、二天公及三天公；另外還有兩隻於對向廣場坐鎮，面朝大海的金獅，數百年如一日地看顧著海上作業的漁民。

不只如此，為慶賀農曆正月初九「天公生」，「外澳慶天宮」固定於前日上午請天公出巡遶境，下午則抬轎至海灘讓天公「過炭火」，保佑漁民出海平安。2023年，慶天宮更別出新裁地邀請天公「下海衝浪」，將大天公、三天公兩尊神像固定在浪板，由在地青年帶著一起下海衝浪，再由信眾扛著浪板上的神像過炭火。此舉讓銀青兩世代有機會一同完成儀式，可謂是在地信仰傳承的創新之舉。

^{外澳慶天宮
add 宜蘭縣頭城鎮外澳里濱海路二段461號
tel 03-977-4809}

1822年，福建漳州人黃迎帶著「北極玄天上帝」神像渡海來台，與多位同鄉一起定居外澳石空山開墾建村，成為「外澳接天宮」的前身。此後幾經流轉，如今眾人眼中氣派如宮殿的「外澳接天宮」逐漸成形，1990年時，接天宮信眾更依「北極玄天上帝」指示，前往中國湖北武當山的「祖廟」紫霄宮進香，獲封「武當祖廟台灣第一行宮」，並成為台灣奉祀玄天上帝同道的總聯絡處。

待信眾返台後，眾人集資在正殿後方增建一座「武當殿」及兩座馱有碑文的龍龜石像。2005年信眾再依指示重建石空山的舊廟，更名「金頂接天廟」，也仿武當山太和宮金殿之名稱為「石空金殿」。朝拜完接天宮，若有時間，不妨走石空古道一訪石空金殿，深入認識接天宮歷史；若是在農曆九月初九北極玄天上帝的誕辰，又或是農曆三月初三「得道日」來到此地，更能看見接天宮盛大舉辦的祝壽慶典及祈安禮斗法會，是一探傳統科儀的最佳時機。

^{外澳接天宮
add 宜蘭縣頭城鎮外澳里濱海路二段一巷21號
tel 03-977-4061}

除了上述5座與山海相依的宮廟，石城、大里、大溪、梗枋、外澳五座漁村中還隱藏許多值得探索的風景。若想掌握更多資訊，歡迎關注「頭城五漁鐵」官網及 Facebook 粉絲專頁、Instagram 帳號「頭城五漁鐵 slow coast」。