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10月號 旅人誌

自在悠遊風格:破曉時刻美如仙境!吳哥塔廟與世界級天空之鏡絕景

2019-07-12 19:00

text Wei / photo Moeum Nhean‧Angkor Wat Photograohy

吳哥寺/吳哥窟
圖片版權 / ©Moeum Nhean

拂曉的塔廟剪影

吳哥寺(Angkor Wat)為吳哥遺址群中最重要的建築。Angkor 意指城、Wat 意為寺,依附著皇宮所在的都城「吳哥大城(Angkor Thom)」,是吳哥王朝的國寺,約建於12世紀,由蘇耶跋摩二世所建,供奉印度教神祇毗濕奴,又因寺門朝西,有違入口向東的印度教慣例,亦被認為具陵寢之用。

吳哥寺/吳哥窟
圖片版權 / ©Moeum Nhean

吳哥寺(Angkor Wat)為吳哥遺址群中最重要的建築。Angkor 意指城、Wat 意為寺,依附著皇宮所在的都城「吳哥大城(Angkor Thom)」,是吳哥王朝的國寺,約建於12世紀,由蘇耶跋摩二世所建,供奉印度教神祇毗濕奴,又因寺門朝西,有違入口向東的印度教慣例,亦被認為具陵寢之用。

吳哥寺/吳哥窟
圖片版權 / ©Moeum Nhean

吳哥寺(Angkor Wat)為吳哥遺址群中最重要的建築。Angkor 意指城、Wat 意為寺,依附著皇宮所在的都城「吳哥大城(Angkor Thom)」,是吳哥王朝的國寺,約建於12世紀,由蘇耶跋摩二世所建,供奉印度教神祇毗濕奴,又因寺門朝西,有違入口向東的印度教慣例,亦被認為具陵寢之用。

吳哥寺/吳哥窟
圖片版權 / ©Moeum Nhean

吳哥寺(Angkor Wat)為吳哥遺址群中最重要的建築。Angkor 意指城、Wat 意為寺,依附著皇宮所在的都城「吳哥大城(Angkor Thom)」,是吳哥王朝的國寺,約建於12世紀,由蘇耶跋摩二世所建,供奉印度教神祇毗濕奴,又因寺門朝西,有違入口向東的印度教慣例,亦被認為具陵寢之用。

吳哥寺/吳哥窟
圖片版權 / ©Moeum Nhean

吳哥的微笑

說到吳哥,最著名的風景便是「吳哥的微笑」──塔廟高低林立,層次井然,青灰砂岩上苔痕斑斑,四面綻放著佛陀的微笑面容,祥和而沉靜,毋需隻字片語,便道盡了數百年來的滄桑風景。

吳哥寺/吳哥窟
圖片版權 / ©Moeum Nhean

說到吳哥,最著名的風景便是「吳哥的微笑」──塔廟高低林立,層次井然,青灰砂岩上苔痕斑斑,四面綻放著佛陀的微笑面容,祥和而沉靜,毋需隻字片語,便道盡了數百年來的滄桑風景。

吳哥寺/吳哥窟
圖片版權 / ©Moeum Nhean

巴揚寺是吳哥王朝的最後一座國寺,亦是唯一的大乘佛寺,闍耶跋摩七世篤信佛教,改國教印度教為佛教,但巴揚寺建築仍為印度教形制──象徵「海洋」的護城河、「喜馬拉雅山脈」的迴廊、「連結神界與人世」的蛇神那迦、「須彌山」的高臺與塔廟,寺院格局較小,無法豎立大型佛像,闍耶跋摩七世便在塔廟上依自己的形象雕鑿佛面,象徵自己由四面八方守護土地與人民。

 

吳哥寺/吳哥窟
圖片版權 / ©Moeum Nhean

巴揚寺是吳哥王朝的最後一座國寺,亦是唯一的大乘佛寺,闍耶跋摩七世篤信佛教,改國教印度教為佛教,但巴揚寺建築仍為印度教形制──象徵「海洋」的護城河、「喜馬拉雅山脈」的迴廊、「連結神界與人世」的蛇神那迦、「須彌山」的高臺與塔廟,寺院格局較小,無法豎立大型佛像,闍耶跋摩七世便在塔廟上依自己的形象雕鑿佛面,象徵自己由四面八方守護土地與人民。

 

吳哥寺/吳哥窟
圖片版權 / ©Angkor Wat Photograohy

隨著一日光線變化,佛面的微笑可解讀出不同的意涵。攀上最高的平臺,以窗框或臺磯為前景,就著手中相機捕捉屬於自己的那抹「吳哥微笑」。

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